Podemos afirmar, sem medo de errar, que a causa de tudo
quanto não é belo decorre exclusivamente de uma atuação contrária às leis da Criação, ou leis naturais. Sofrimento, dor, miséria,
fome, doenças não são obras do acaso, não são golpes do destino nem castigos divinos, mas apenas efeitos automáticos da vontade
humana errada. Jamais esteve previsto que coisas desse teor pudessem existir aqui na Terra. Foi a própria humanidade que insistiu
em criar para si coisas assim tão feias, ao atuar teimosamente durante milênios e milênios em sentido diametralmente oposto
ao indicado por essas leis férreas. Ao invés de direcionar seu livre-arbítrio para incrementar ainda mais a beleza circunjacente,
como era de se esperar dela, a humanidade como um todo fez o inverso disso. E agora se surpreende ao se ver obrigada a viver
em meio ao horror de suas obras falsas.
Felicidade
Todos estão a procura da felicidade. Ninguém diria em sã consciência que não deseja ser feliz.
Todos querem a tal felicidade. Daí porque todos a procuram, nos mais variados lugares e das mais diferentes formas.
Como já disse nosso querido amigo, Divaldo Pereira Franco: "O grande desafio da criatura humana é a própria criatura humana",
ou seja, o nosso grande desfio somos nós mesmos, nosso autoconhecimento.
Nós, seres humanos, já viajamos pelo espaço, fomos à lua, descobrimos outros planetas fora do sistema solar. Ainda assim,
este homem, guiado pela tecnologia ainda não conseguiu encontrar a plenitude, a felicidade, porque não teve coragem de realizar
a grande viagem interior, tentativa mais eficaz para o autodescobrimento. Não logrou realizar alguns questionamentos, tais
como: quem é? de onde veio? para onde vai? e porque está aqui?
Cabe ao ser inteligente descobrir na Terra a razão fundamental da própria existência, a fim de estabelecer os parâmetros
propiciados da felicidade, de forma a desenvolver a capacidade de crescimento interior, razão primordial da sua auto-realização.
Enquanto não se resolva por detectar e aplicar os métodos mais compatíveis para o enriquecimento moral e espiritual, tudo
se lhe apresentará sem sentido ou maior significado transformador, tornando-se o trânsito carnal um desafio recheado de desencanto
e aflição.
Podemos alcançar a felicidade hoje, agora, a despeito dos problemas que estamos enfrentando. Basta olhar a vida com outros
olhos, mudando as lentes pelas quais enxergamos os fatos.
Sabemos que não somos somente aparência material, física. O ser humano é pré-existente ao corpo e a ele sobrevivente. Através
desse conceito é que conseguimos entender nosso enigmas, as problemáticas do inter-relacionamento, da dor, do desamor.
A felicidade tem uma conotação diferente para cada criatura, de acordo com o nível intelectual de cada um. Se perguntarmos
o conceito de felicidade, teríamos respostas variadas, de acordo com as necessidades de cada um.
Lamentavelmente, não sabe-se o que é felicidade por estarmos, nós seres humanos, vinculados ao material. Não conseguiu-se,
ainda, um conceito claro sobre felicidade. Várias escolas filosóficas, vários pensadores, filósofos tentam defini-la.
Por estarmos a maioria, ligados ao material, muitos condicionam a conquista da felicidade à aquisição de bens materiais,
outros ancoram o sonho da felicidade na busca da fama, do sucesso, do poder, para outros a felicidade está associada à inexistência
de problemas, outros tantos condicionam a felicidade à ocorrência de um fator externo, e a lista prossegue sem fim.
E nós? Será que estamos condicionando nossa felicidade a algum acontecimento? a algum bem material, a alguma pessoa? Será
esse o caminho da felicidade? Certamente, não. A felicidade não está fora de nós. Ela é, antes de tudo, um estado de espírito,
uma maneira de ver a vida e não a um determinado acontecimento. Ser feliz é uma atitude comportamental frente a execução da
tarefa que viemos desempenhar na Terra.
A verdadeira felicidade consiste em fazer o bem, "não é ter ou não ter".
Um dos grandes filósofos da nossa história, afirmou serem três os pré-requisitos para alcançarmos a felicidade: "consciência
reta", "vida correta" e "Coração de Paz".
Temos que lembrar que a vida não é um problema, é um desafio. Ela nos apresenta oportunidades de crescimento, notadamente
nos setores que mais necessitamos. Por detrás dos problemas existem lições, desafios, tarefas. E grande ventura tomará conta
de nós quando vencermos os obstáculos que a vida nos apresenta. O sermão da Montanha é a pura prova de que somente serão bem
aventurados aqueles que souberem superar as dificuldades da vida. Se não acreditarmos, basta olharmos as pessoas felizes e
verificar que todas elas passaram ou passam por grandes provas e expiações. Lembremo-nos dos primeiros cristãos, que seguiam
cantando até a arena onde seriam devorados pelas feras.
Lembremo-nos da felicidade de Francisco de Assis, conquistada na humildade, na pobreza e no serviço ao próximo. O santo
da humildade era moço rico, mas vivia amargurado na riqueza que possuía. só encontrou a paz depois que se entregou à riqueza
do espírito. Não nos esqueçamos de que Paulo de Tarso, que na condição do poderoso Saulo era infeliz, mas voltou a viver após
o célebre encontro com Jesus na Estrada de Damasco. Paulo perdeu o poder temporal, mas encontrou a felicidade pessoal. Gandhi
encontrou a sua felicidade na luta pela paz. Madre Tereza e Irmã Dulce, apesar dos inúmeros padecimentos que sofreram, conseguiram
encontrar a felicidade na felicidade que podiam proporcionar ao desvalidos do caminho. Albert Schweitzer, médico, laureado
com o Prêmio Nobel da Paz em 1952, encontrou a felicidade vivendo 52 anos de sua vida entre os povos primitivos da África.
Como esquecer a permanente alegria de Chico Xavier? E olhem, que problemas na vida não lhe faltaram. Várias vezes perguntaram-no
se ele estaria disposto a passar por todas as provas que a vida lhe marcou. E a resposta, já conhecida de todos, é que faria
tudo de novo e que pretende no mundo espiritual, continuar a sua tarefa de médium.
Então, amigos, a alegria de viver deve ser uma norma de conduta natural em todos os seres pensantes, mesmo quando não se
exteriorizam conforme desejaríamos. Isto porque, as ocorrências do dia-a-dia alteram-se a cada instante, transformando tristezas
em júbilos como felicidades em infortúnio.
Vicente de Carvalho considerou que a felicidade existe, mas é difícil de ser alcançada, porque está sempre onde a pomos
e nunca a pomos onde estamos.
As estradas que levam à felicidade fazem parte de um método gradual de crescimento íntimo, cuja prática só pode ser exercitada
pausadamente, pois a verdadeira fórmula da felicidade é a realização de um constante trabalho interior.
Nosso principal objetivo é progredir espiritualmente e, ao mesmo tempo, tomar consciência de que as circunstâncias felizes
ou infelizes de nossa vida são o resultado direto de atitudes distorcidas ou não, vivenciadas ao longo do nosso caminho.
Construímos castelos no ar, sonhamos irrealidades, convertemos em mito a verdade, e por entre ilusões românticas, investimos
toda a felicidade em relacionamentos cheios de expectativas coloridas, condenando-nos sempre a decepções crônicas.
Ninguém pode nos fazer felizes ou infelizes, somente nós mesmos é que regemos o nosso destino, somos herdeiros de nossos
atos. Assim sendo, fracassos ou sucessos são subprodutos de nossas atitudes construtivas ou destrutivas.
A destinação do ser humano é ser feliz. o ser psicológico esta fadado a uma realização de plena alegria, mas, por enquanto,
a completa satisfação é de poucos, ou seja, somente daqueles que já descobriram que não é necessário compreender como os outros
percebem a vida, mas sim como nós mesmos a percebemos, conscientizando-nos de que cada um de nós tem uma maneira única de
ser feliz. Para sentir as primeiras ondas do gosto de viver, basta aceitar que cada ser humano tem um ponto de vista que é
válido, conforme sua idade espiritual.
É sempre fácil demais culparmos um cônjuge, um amigo ou uma situação pela insatisfação de nossa alma, porque pensamos que,
se os outros se comportassem de acordo com os nossos planos e objetivos, tudo seria invariavelmente perfeito. Esquecemos,
porém, que o controle absoluto sobre as criaturas não nos é vantajoso e nem mesmo possível. A felicidade dispensa rótulos
e nosso mundo seria mais repleto de momentos agradáveis se olhássemos as pessoas sem limitações preconceituosas, se a nossa
forma de pensar ocorresse de modo independente e se avaliássemos cada indivíduo como uma pessoa singular e distinta.
Felicidade não é simplesmente a realização de todos os nossos desejos, mas sim, a noção de que podemos nos satisfazer,
com nossas reais possibilidades. A felicidade nós a encontraremos na harmonização, no amor verdadeiro, na renúncia e no desprendimento.
Nós a encontraremos ainda, dedicando-nos aos que sofrem, procurando amenizar-lhe as dores.
Na verdade, sintetizado o que foi falado, a felicidade é a certeza da imortalidade.
Face a todas essas conjunturas que se fizeram objeto de nossas reflexões, consideramos que o trabalho interior que produz
felicidade não é simplesmente meta de uma curta etapa, mas um longo processo que levará muitas existências, através da eternidade,
nas muitas moradas na Casa do Pai.
Por que?
Neste mundo transitório, tudo passa. Passam a alegria, a tristeza, o júbilo e a dor. Aqui, a felicidade também é rápida;
é como a labareda que se mantém acesa enquanto tem combustível, depois se apaga.
Disse-nos Jesus: "O meu reino não é deste mundo", eqüivalendo dizer que a verdadeira felicidade é um estado de permanência
e que a verdadeira plenitude será um dia alcançada, em alguma das muitas moradas do Pai. A felicidade não pode ser algo tão
transitório.
Allan Kardec, interpretou no Evangelho, que a felicidade não é desse mundo. Não quis, ele, afirmar que aqui é um vale de
lágrimas, um inferno, mas sim, que este mundo é uma escola. E como toda escola, existe a disciplina e quem não respeita estas
disciplinas precisa ser reeducado, no nosso caso, precisa voltar, reencarnar.
A felicidade não é deste mundo, nos diz o Evangelho, mas começa aqui, ela se realiza nos seus alicerces, para quando viajarmos
deste mundo sejamos plenos e felizes.
Por isso o Espiritismo preconiza a crença da imortalidade da alma, comprovada cientificamente em pesquisas realizadas nos
laboratórios. O Espiritismo é uma ciência de observação, nos dá (mostra) uma filosofia de comportamento; explica de onde viemos,
quem somos, para onde vamos e porque estamos aqui, aquelas perguntas iniciais, lembram.
A nossa felicidade será naturalmente proporcional em relação à felicidade, ao bem que fizemos aos outros. Portanto, a caridade
essencial é aquela que transforma o indivíduo, que erradica as causas da miséria e não aquela que mantém o miserável; mas
a que muda a estrutura moral do indivíduo. É a caridade do perdão, do esquecimento das ofensas. É uma atitude de sublimação,
pois nos diz o Evangelho: "Fora da caridade não há salvação". Não importa no que cremos, importa o que somos, é claro que
o ideal é caminharmos junto aos ensinamentos do Mestre.
A religião Espírita ajuda-nos a sermos corretos, porque nos explica e mostra que somos responsáveis pela nossa vida, nós
é quem a escrevemos. Deus não nos castiga, não nos premia, nós é que construímos através do livre-arbítrio. É aí que entra
a felicidade de servir.
A arte de viver é a arte de servir. Feliz é quem ama, não aquele que se faz amado. Felicidade é a arte de exalar alegria,
a proposta da felicidade é esta auto-superação, da dominação das nossas más inclinações.
Somos filhos de Deus. A felicidade é possível e já, não precisamos transferi-la. Quando buscamos e achamos Deus, não reclamamo-no
mais, podemos dizer a este Pai que amamos a vida, amamos o amor.
Encaremos a vida com os olhos do bem, com a visão do amor e com o concreto desejo de olharmos à nossa volta e verificarmos
que o Pai tudo nos legou para que a nossa felicidade se efetive já. Abençoemos o trabalho em que a vida nos situou; santifiquemos
a família terrena do jeito que os familiares são; enfrentemos com dinamismo e alegria os obstáculos da vida e assim, amando
e servindo, haveremos de encontrar a felicidade que há muito tempo espera por nós.
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Verdade Interior
O vento sopra sobre o lago e agita a superfície da água. O vento agita
a água porque é capaz de penetrá-la. Assim, o homem superior, quando precisa julgar os erros dos homens, procura penetrar
suas mentes com compreensão, para poder chegar a uma visão benevolente das circunstâncias. Isso indica um coração livre de
preconceito, e portanto, aberto à verdade.
A força da verdade interior depende principalmente do preparo e da firmeza
interior. Dessa perspectiva surge a conduta correta frente ao mundo externo.
Quando um sentimento é expresso com sinceridade
e pureza, quando um ato é a manifestação clara do que se sente e pensa, exercem uma influência misteriosa que se propaga mesmo
à distância. A princípio ela atua sobre aqueles que lhe são internamente receptivos. Mas essa influência se amplia cada vez
mais. É no ser mesmo de uma pessoa que estão as raízes da influência que ela exerce. Quando essa essência se manifesta de
maneira autêntica e vigorosa em palavras e atos, grande é a sua influência. Esse efeito é apenas o reflexo daquilo que emana
do próprio coração. A intenção de influenciar por si só já destrói a possibilidade de fazê-lo.
Invencível pela Paz Interior
O Mestre realmente competente Convence, Mas não discute. Um verdadeiro soldado Luta, Mas
não tem raiva. Um vencedor real Supera, Mas não se irrita. Um autêntico líder Coloca cada homem no seu lugar, Mas
não tiraniza ninguém. Essa atuação nascida de dentro Conserva a paz verdadeira, Pratica a arte sublime De conduzir
os homens suavemente. É uma atuação oriunda do céu. Semelhante atuação foi desde sempre Considerada como a mais alta.
.“AGORA ESTÁ NO TRABALHO UNIVERSAL, VOLTA À MANIFESTAÇÃO.” Na Manifestação
Universal as separações se fazem visíveis e tangíveis. Onipotência, Onipresença e Onisciência parecem separar-se e formar
estados independentes para a ordem do Trabalho Cósmico. 2.“VIDA DE TODAS AS VIDAS.” Uma partícula divina aninha
em toda partícula substancial. Onde há Espírito, há alma e matéria. 3.“SER DE TODOS OS SERES”. Todo homem é
Deus em miniatura. Se desaparecesse a humanidade e ficasse um só homem, este a representaria toda. O Ser está refletido nos
seres como o Sol em todas as gotas de água. 4.“FORÇA DE TODAS AS FORÇAS.” Todos os indivíduos empregam em seus
esforços, para alcançar a perfeição das espécies, um elemento energético diferente em sua aparência, mas igual em seu fundamento.
A energia que faz levantar um braço é a mesma energia que faz mover os sistemas planetários. 5.“REFLEXO DE TODAS
AS COISAS.” Como é em cima é embaixo. Como é embaixo é em cima. O átomo copia traçando o círculo de seu campo magnético,
o círculo que traçou o Espírito sobre o espaço virgem, limitando-o e fazendo-o apto para refletir outro círculo semelhante;
e assim sucessivamente, até o infinitesimal. 6.“ELE É O CENTRO.” Ele é o centro do Espírito; porque é aquela
parte divina e potencial, mais próxima do Imanifestado. 7.“ELE É A DIREITA”. Esta sentença explica que o Espírito
toma parte direta e criadora na formação cósmica, com uma atividade masculina, sempre palpitante. 8.“ELE É A ESQUERDA”.
A atividade masculina e sempre palpitante do Espírito se transforma na esquerda, em proporção de seu afastamento de seu ponto
cêntrico e criador, atuando como Espírito potencial e essencialmente feminino. 9.“ELE ESTÁ POR CIMA”. Ele é
o Deus Pessoal, Bondoso e Luminoso de todas as teologias místicas. Ele é o Bem, é a Luz, é a vida.
Para Recordar e Meditar 4,9: Ele é o Bem, é a Luz,
é a Ação. |
Tico Tico
Distribuição: Ocorre em todo o Brasil
menos na Floresta amazônica.
Postura: 3 a 5 ovos.
Habitat: Campos, campos de cultura, perto de habitações,
cidades.
Incubação: 13 dias.
Fêmeas e jovens: Macho e fêmea são muito
parecidos, mas o canto do macho é mais alto e mais prolongado; além disso, quando
um casal está junto, geralmente só macho levanta o topete. O jovem não tem as marcações bem definidas na cabeça.
Comportamento e reprodução: Canto
bastante conhecido e melodioso. O canto noturno é diferente e mais curto. Em gaiola costumam abandonar
os ovos ou filhotes, que precisariam ser passados para a ama-seca. Reproduzem melhor em viveiros
arborizados. Na natureza são freqüentemente parasitados pelo Chupim.
Tipo de ninho: Em forma de taça. Aceitam
perfeitamente ninhos de corda 10 cm de diâmetro.
Tamanho: 13,5 cm.
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